□实习记者 陈冠宇
在成都市郫都区犀浦街道的石亭村有一处与众不同的风景，只有一座占地500亩的慈善文化园串联起了这里环城生态以及中国特色本土资源慈善主题环线漫步体会着田园生态风光与百年慈善的文脉在这里交相呼应这篇园区的核心处理着，一座历经八十余年风雨的古建筑焦公亭用来纪念被当地人亲切的称为“焦三爷”的布衣乡贤焦酉山，焦酉山历经了八十余年风霜的精神遗产正在当代发出耀眼的光芒。
“焦三爷”的十大善举
要明白交焦公亭就要先了解“焦三爷”原名焦天福 出生于同治10年至12年之间（1871-1873年）于民国三十年至民国三十一年 （1941-1942年）间辞世 享年约七十岁 他晚年隐居于郫县，在他年少时也曾流落街头，但是路人的善意帮扶在他的心中种下了善良的种子，也成为他一生践行公益的起点。民国二年（1913年），他创办了“萃杰慈善堂”，这是当时极为少数的早期公益救助平台，在此他不仅仅关乎百姓的温饱，他深知学习和知识对百姓脱离苦海买入幸福生活的的重要性“萃杰慈善堂”之后逐渐发展为“萃杰小学”。
在焦公慈善文化馆内穿越时空的影像和文献静静的诉说着“焦三爷”当年的十大善举：施粥、施米、施衣、施棺，施茶、义冢、义学、无息借贷、矜孤恤寡育婴，这些善举涵盖了底层老百姓生命中最重要的环节，其中最为人熟知也是最为悲壮的，是发生在民国二十年(1931年)的赈灾，当时的社会生活成本高涨，物价疯涨，灾荒遍野，焦酉山竭尽全力举办粥厂赈灾拯救了底层百姓于水生火热之中，在最艰难的时候供给粥给百姓万人赢得了民间“粥活万人”的美誉，当全面抗战爆发后年事已高的他依旧心系家国，组织师生四处宣传抗日救国展现出深厚的民族大义。
焦三爷这种不计个人得失的善良举措，在民国时期产生了巨大的社会反响。抗战期间入川的众多社会名流，如张大千、于右任等，都曾慕名拜访或为他题词。但是焦三爷以出人意料的清醒和淡薄，对这些达官显贵都刻意避而不见，丝毫不被个人名利所困扰，筹集到的所有钱财、粮食全部用于救济百姓自己绝不取一丝一毫。民国三十一年（1942年），焦酉山与世长辞 。乡亲们悲痛欲绝，为了感恩他对乡亲的大恩大德，大家自发筹集资金，修建了焦公亭。现如今，在焦公亭的八根石柱上，依旧清晰可见镌刻着张大千、于右任等八位近现代书法家对焦三爷事迹敬意的颂词墨宝，焦公精神也随着时间代代相传。
十六字修身箴言
在焦公亭硕大的慈善文化园里，最引人注目的，是焦酉山一生所遵循的“十六字修身箴言”“吃亏、受苦、忍气、耐劳、谦恭、认过、率真、会想”。这十六个字看似简简单单，没有难以理解的哲学词语，全是百姓们最朴素的民间语言。但在当时的时代背景下，这十六个字却和淡泊名利、克己修身、体恤百姓以及不谋取权位的高尚道德追求，与新时代党员干部的修身立德、家风建设提供了良好的道德榜样以及跨越时空的强烈共鸣。
这十六个字中，“吃亏”“受苦”“耐劳”体现了焦三爷对待物质与利益的态度。他善用钱财去办学，在普通人的眼里是天大的吃亏。但是对于新时代的干部来说，面对个人利益与群众利益的选择，敢于吃亏，在基层复杂艰苦的环境中敢于受苦与耐劳，正是为人民服务的底层逻辑，这种精神是破除干部利己主义的一剂良药。
“谦恭”“认过”是焦三爷对自身修养的标尺，他被百姓称为“焦善人”，甚至连当时的军政名流都来拜访他，但是他依然保持着极度的“谦恭”没有得意自满 “认过”则要求一个人保持时刻的反省，勇于直面自己的不足，党员干部手握人民与党给予的权利面临着各种诱惑，一定要学习这种精神就是为了敬畏权力，敬畏人民积极开展自我批评，防止自我膨胀。
最后的这六个字“忍气”“率真”“会想”则是焦三爷化解人际关系复杂矛盾的处世智慧，由于常年于民间开展救济，难免会遇到误解以及委屈，“忍气”是忍住不因为误解而过于冲动没有保持好定力;“率真”是坚守真诚的底线以真诚待人别人也才会真诚带你，“会想”则是面对百姓困境时不断创新解决办法的智慧跳出固有的思维去发现那些不为人熟知的解决方案。这对于今天处于基层治理第一线的干部们来说具有极强的实操指导意义以及深刻领悟。
家风教育建设
在廉洁家风的教育建设上，成都以及周边地区可谓百花齐放,对比其他成都的区县家风教育基地，如新都的天府家风馆武侯祠的三国廉洁文化，龙泉驿的客家家风馆等这些优秀的基地，焦公亭慈善文化园的独特价值恰恰在于其极为罕见的“平民角色”。
践行了“平民乡绅”他的故事始于田间地头终于田间地头以最普通的民间乡贤廉洁文化向我们展示了人性的善良面，传统的家风基地更多侧重于家庭内部的家规传承而焦三爷的事迹则延伸至基层治理为民办事的宏大实践层面，他将个人重心完全转化为服务人民群众的实际行动从个人修身到为人民行事的完整教育链条。这种强烈的身份共鸣可以让基层党员干部对标反思如何摆正公私关系真正做到用心为人民服务。
园区廉洁文化
为了让这笔精神遗产真正发扬光大，郫都区利用现有载体采取了一系列务实创新的举措实现了文物到廉政教育的转化在提升方面上，坚持不搞大拆大建，在目前已有的慈善文化馆内增设修身以及家风廉政板块，并将焦公亭和石柱碑刻纳入全区的廉洁研学线路，开展沉浸式教学，在课程开发的重要环节，联合区纪委、党校等部门、针对干部以及其家属开发的专属教案，创新的发展出“本土讲解员+党校教师”的双师授课模式。
园区为了增加吸引力，积极培育老党员、文史爱好者“小小讲解员”,组成了阶梯分明的宣讲队伍，匹配不同的游览需求。结合廉洁文化宣传月以及主题党日，有组织有纪律地安排新任职干部开展现场教学、研讨以及廉洁家书撰写，推动学用结合。为了确保园区规范运行，区里专门建立多部门的协同机制，严格审核史料，提升教育点为点严肃性于权威性。
随着廉洁文化不断教育，不仅洗涤了干部们的初心，而且与新时代新气象、乡村振兴完美契合。石亭村以焦公亭慈善园区IP为核心，打破了长久以来的文物静态保护的传统模式，通过修缮古亭、维护旧址，将历史与现代乡村生态完美融合。园区将“十大善举”进行现代译化，融入《慈善法》宣教，更通俗易懂，打造出可触、可游、可学的多维度慈善体验。
在乡风培育层面，与村志愿服务队合作，把舍己为人的精神风貌发扬光大，提倡邻里和睦、互帮互助的淳朴乡风，奠定了乡村治理的道德根基。石亭村通过重新修缮利用闲置资源，形成一条文物活化、生态提升、乡风向善、产业增效的复合振兴路径，打造出极具示范效应的“焦公亭慈善文化园样板”。
结语
百年古亭，精神长存。焦酉山留下的精神遗产，正以他最为熟知的方式成为了新时代带领干部修身、用心为民的榜样。依托园区的各项活动，焦三爷的事迹不仅仅在百姓的内心中也时刻洗涤着干部们的初心，更与新时代新方向完美结合 为社会源源不断的提供清风正气。（实习指导老师 张晓晖）
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