漢服簡介及漢服文化復興運動

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漢服是什麼？漢服文化復興運動是因何而來的？

漢服，全稱為漢民族傳統服飾，是在中國五千年的歷史傳統、文化環境中，按照漢人特有的生活方式、審美理想，結合經濟條件和生產水準，自前而後自然形成的具有歷史傳承及鮮明民族特徵的服裝。漢服起源一般認為是從黃帝垂衣裳而天下治始，止於滿清剃髮易服政策，並經歷了近300多年的民族服飾斷層，導致在漢服文化復興運動前大部分漢族人都沒有正確清晰的民族服飾概念。在漢服文化運動興起前，中國55個少數民族皆有各具鮮明特色的民族服飾，而漢族的民族服飾卻缺失，甚至更被誤解為是西方的T恤襯衫、在滿裝基礎上改良的唐裝旗袍、改造自日本學生裝的中山裝等等。這時候，有這麼一群人開始沉思，漢民族的傳統服飾到底是什麼？當時間追溯到17世紀的清朝，回顧那段“剃髮易服”的歷史，一切問題就都水落石出了。

當時滿清鐵騎入侵中原，滿清統治者為了從心理上徹底打擊漢人的文化自豪感，摧毀漢人的氣節及骨氣，頒佈了“剃髮易服”令，曰：“留髮不留頭，留頭不留髮”，強迫漢人男子剃髮如金錢鼠尾，若有人穿著或私藏漢服將被誅族。然而，漢人世代深受“身體髮膚受之父母，未敢損傷”的儒家思想影響，滿清此舉激起無數人的強烈反抗，於是統治者進行血腥鎮壓，一時間，屍橫遍野。如此暴行長達40餘年，直至漢服逐漸消亡。從此，漢人的記憶裡，有了對民族服裝的缺失感。

為了糾正把唐裝當做漢族服裝的認知，喚起人們對漢民族服飾的意識，2002年起各路網友、學者以網路論壇、貼吧為陣地開啟了漢服文化復興運動。直到2003年11月22日，電力工人王樂天穿著自製“漢服”走上鄭州街頭，很快，網路上出現了很多王樂天身著漢服的照片，當時新加坡《聯合早報》的記者張從興偶然看到了這些照片，並據此寫成了一篇報導，這篇文章也成為第一篇報導漢服的文章，並引起了國內外媒體的廣泛關注。王樂天的舉動因此廣為流傳，也得到了很多人的支持回應，並在全國掀起了漢服文化復興的浪潮。標誌著漢服正式進入大眾視野，此年被同袍稱作“漢服元年”，之後每年的11月22日也被稱作「漢服出行日」。漢服「同袍」的含義？復興漢服有什麼意義？

大家經常聽到穿著漢服的年輕人會互稱「同袍」，漢服同袍是指一群不分年齡、性別、職業、民族、國籍、社會地位、宗教信仰的漢服復興志願者的簡稱。舊時作為同朝為官或在同一軍隊工作的人互稱（出自詩經：豈曰無衣，與子同袍），現在是致力於漢服復興的人們用於相互之間的稱呼，意喻「志同道合者」，表明人們為共同實現「漢服復興」這一理想而努力的決心。

這裡要特別說明的是，部份媒體會以「漢服愛好者」去稱呼同袍，並把「漢服」與“JK”“Lolita”並列為三個愛好圈，其實是不被同袍所認同的（這裡對“JK”“Lolita”不作分析，有興趣的讀者可以另找典藉參考）。所謂「愛好者」是指某一特定圈子的特定成員，具有狹隘性、排他性。然而在同袍的共同理念中，只要你認同漢服的民族屬性地位，並且願意為之付出努力或行動等就是同袍，並不因貢獻大小、穿著頻率多寡而分，具有廣泛性、開放性，因此兩者不能等同。

那麼復興漢服到底有什麼意義呢？漢服，不僅僅是件衣服，漢服作為中華民族文化重要的載體之一，是在幾千年的歷史中通過不斷的自然演化與民族融合所產生的代表性服飾，而因它引起的「漢服文化復興運動」是當代文化全球化背景下，中華民族的文化溯源之旅，首先，作為穿在身上的民族歷史，漢服是漢民族的皮膚，認識並穿回自己的民族服裝具有增強民族自豪感及堅定文化自信的重要意義。漢服對於中國審美觀也有其象徵性，可以向世界展示我們中國傳統服飾之美，扭轉西方對中國人的刻板印象。其次，通過漢服，能夠展示我們中國人獨特而深厚的生活文化底蘊和詮釋「禮儀之邦」的含義，漢服也是國學復興、優秀傳統禮儀復興等大潮中的一條重要主脈。

傳統節日是漢族社會生活習俗和美好未來希冀的沉澱，我們鼓勵大家在傳統節日穿著漢服，正是強調節日中的文化內涵，喚起人們對傳統民俗的記憶，避免讓這些節日只單純地作為食品傾銷節、商業推廣節等，同時，我們也鼓勵大家在成人禮、婚禮等人生重要時刻穿著漢服。在西式婚禮流行的當下，中式婚禮亦應該被重視並且被正確地看待（現在多數中式婚禮穿著的都是秀禾服和滿族服飾改造成的龍鳳褂，而其中秀禾服是影視劇衍生的產物，事實上並不能夠代表中國傳統婚禮服飾）。最後，漢服文化的復興也能帶動年輕人對其他優秀傳統文化的關注與喜愛，香道、茶道、書法、圍棋、武術、樂舞和各種非遺手工藝等等。因此，通過漢服文化復興運動而引起愈來愈多的關注，對於傳承弘揚中華優秀傳統文化、提升中華文化影響力具有重要意義。