有瓷要说（六）｜柴窑的御窑厂可能在新郑兼议柴周灭佛

原创：邱季端文化博览馆

柴窑孕育了汝官哥，是汝官哥的母窑。如同汝窑在河南多地生产一样，柴窑在河南也有多个产地。大前年在郟县发现所谓“疑似”柴窑的产地，其实就是汝窑的母窑之一，窑址有部分瓷片和汝窑的胎釉非常相似，更多的瓷片是标准的柴窑薄胎瓷。

柴窑佛首

本馆收藏数十件柴窑佛首，机测制造年份是955年，底款是“显德二年内府敬造XX件新郑县”。

内府敬造，可能新郑县窑址就是御窑，也可能内府委托新郑民窑生产。

新郑离后周首府开封直线距离大约二十公里。

柴窑佛首细节图

这批柴窑佛首，胎釉和哥官又非常相似，显然宋代的官哥取法于柴窑，莫怪乎很多汝官哥经测年仪检测，制作年代在太祖太宗两朝。

这批佛首，每尊都有篇号，显然是朝廷赐给寺庙和官员供奉的。问题来了，历史上不是有三武一宗灭佛的记载吗?一宗就是柴世宗，显德正是他的年号。

柴窑佛首细节图

三武灭佛是真，一宗灭佛是冤案。趁着乱世，五代佛寺大量兴建，严重威胁到国计民生。柴荣登基后把佛寺缩编，关闭大量小寺，僧侣拼入大寺，减少寺庙的数量。这是整顿佛教，不是灭教。

历史任人打扮，是妖是娇各取所需。

柴窑的佛造像流传到现在数量不少，本馆的柴窑佛造像高达一米五。

时至今日，仍然有人毫无道德底线，任意践踏如神存在的古代艺术创造，信口开河，胡说史上没有柴窑。

收藏家周妙贤女士说:“老祖宗几千年的家底厚得很，却被一小撮砖家玩到只有几十只汝窑,几只元青花,几只鸡缸杯,几只永乐压手杯,还有几只孤品, 这样公演,目的就是方便砸宝,维护圈子利益，吃瓜群众只知道被洗脑就行了……”

“老祖宗的家底厚得很”，妙哉贤也! 深厚的中华文化传承令我们引以为荣。