馬關之殤：台灣軍民孤島抗日的悲壯史詩——獻給台灣光復80週年

作者：全國政協常委 張宗真（澳門）

1895年4月17日，《馬關條約》簽訂，台灣被割讓給日本。消息傳至台灣，全島悲憤沸騰。台灣首任巡撫劉銘傳在安徽得知後，悲憤吐血，不久身亡，臨終前高呼“蒼天啊，還我的台灣！”。清廷棄台後，台灣省軍民自此陷入“天無可籲，無主可依”的絕境，卻以血肉之軀書寫了孤島抗日的血淚篇章。

血染山河，守土保家視死如歸

條約生效後，台灣士紳丘逢甲刺血上書清廷，誓言“台灣省士民，義不臣倭”，並提出“願人人戰死而失台，決不願拱手而讓台”。丘逢甲變賣家產，組織義軍，拼力自主組織抗日。5月29日日軍登陸基隆，巡撫唐景崧有心守台，但所領清兵戰鬥力差，很快潰敗，內渡廈門，6月7日台北陷落後，丘逢甲、徐驤、姜紹祖帶領義軍與楊紫雲的新楚軍，發起新竹保衛戰，頑強抵抗，奮勇殺敵，在徐驤率領下，在新竹牛埔山擊斃日本中將北白川功能久親王，震動日本社會，日軍瘋狂反撲報復，日軍所到之處，燒殺搶掠，無惡不作，慘絕人寰，罄竹難書。新楚軍幾乎全軍覆沒，其將領楊紫雲在新竹頭份莊戰鬥中身先士卒英勇獻身，魂歸荊楚。姜紹祖自殺身亡，丘逢甲在絕境中潛回廈門，自此劉永福成爲台灣的抗日盟主。徐驥、吳湯興帶領義軍退守苗栗與日軍激戰，苗栗失守後，義軍與劉永福的黑旗軍將領吳彭年所部，合兵在大甲溪伏擊日軍後，撤守彰化，發起彰化大會戰，戰況異常慘烈，楊泗洪在彰化英勇犧牲，吳湯興與吳彭年血戰八卦山，以身殉國，吳湯興妻子聞訊，跳水自盡。彰化失守之後，退到雲林，徐驤統領的簡成功簡精化父子、黃榮邦、林義成義軍與王德標帶領的黑旗軍合兵死守雲林，王德標部擊斃日軍少將山根信成，但終因糧械不足，雲林失守，再退守嘉義，敵我力量懸殊太大，嘉義城破，最後退守到黑旗軍大本營台南，台南成爲最後的防線。劉永福以“抗日保台”爲號，整合義軍黑旗軍與日軍血戰到底。日軍動用軍艦封鎖海岸，並調集近衛師團主力強攻。1895年10月13日，日軍水陸兩路大舉進攻距台南府20公里的曾文溪，徐驤林昆岡率軍民在此與日軍展開激戰，時年35歲‌、歷經自台北戰役以後幾乎所有大戰的徐驤壯烈犧牲，王德標與林昆岡父子同役中陣亡捐軀，山河同悲，劉永福彈盡糧絕，抗日形勢不斷惡化，劉永福見大勢已去，仰天捶胸，呼號哭說：“我何以報國家，何以對台民？”,最後劉永福不得不於10月18日內渡廈門。21日台南陷落，台灣全境失守。

習近平主席2017年4月視察廣西（劉永福老家）期間，稱讚劉永福是令中國人“揚眉吐氣”的民族英雄。劉永福、徐驤、楊紫雲、吳湯興、吳彭年、楊泗洪、黃榮邦、林岡昆、簡成功父子、姜紹祖、王德標、林義成等將領的光輝抗戰歲月，永載史冊，在天英靈永遠照亮着台島的上空。

自台北到台南，日軍死傷逾3萬人，中將北白川功能久親王是在中國土地上被擊斃的最高日本將領（後追封大將，日本侵略者爲其舉行國葬），另二位分別是被中國共產黨楊成武部隊擊斃的阿部規秀中將、被中國國民黨莫德宏部隊擊斃的冢田攻中將（後追封大將）。  

台灣同胞在1895年～1915年期間，抗擊日本殖民統治的戰爭中，共犧牲60多萬軍民，佔台灣當時人口11.4%。

“血淚寫就的歷史，必須代代相傳！忘記過去，就是背叛未來”。

兩岸人民血濃於水，全球華人心連心

台灣被割棄之後，兩岸同胞的血脈相連與家國情懷從未割裂。台灣抗日義軍領袖簡大獅在日據初期多次返回福建，積極聯絡閩地商民，呼籲支援台灣同胞的抗日鬥爭。福建與台灣一衣帶水，地域親緣，命運共同，情同手足，商人與居民聞訊後紛紛響應，自發組織起支援行動，形成了跨越海峽的抗日支援網絡。從物質支援上，福建民間通過祕密渠道向台灣輸送了大量軍火物資。商人們不僅捐獻銀錢，還利用沿海貿易網絡購置槍支彈藥，甚至將自用的土炮改裝後運往台灣。甲午戰爭期間新加坡、馬來亞華僑曾爲福建海防捐款數十萬兩，部分資源通過福建商民轉用於台灣抗日。馬六甲沈鴻柏發起“救國十八友”，更反映出全球華人對中國台灣省命運的共同關切。人員支援上，福建沿海漁民常以捕魚爲掩護，協助義軍渡海作戰。漳州、泉州等地有數百青壯年自願加入簡大獅的部隊，他們熟悉台灣地形，成爲抗日武裝的重要補充力量。這種支援，與檀香山僑商鄧蔭南變賣家產回國參加起義的壯舉南北呼應，展現了中華民族危難之際的團結精神。

羅福星等1912年從大陸奔赴台灣，組建台灣同盟會，建立抗日組織。

台灣愛國志士李友邦於1924年前往大陸並進入黃埔軍校學習，提出“收復台灣”口號，動員台胞共同抗日。1937年全面抗戰爆發後，他積極響應祖國號召，組織台胞投身抗日救亡運動。1938年夏，在中共浙江省委統戰工作委員會的鼓勵和協助下，李友邦開始籌備抗日組織。中共不僅派遣黨員張畢來擔任義勇隊秘書，還在隊內建立秘密黨支部，形成緊密合作關係。義勇隊以“欲救台灣，必先救祖國”爲宗旨，轉戰浙、閩、贛等東南前線，開展對敵政治宣傳、戰地醫療、藥品生產及巡迴演出等多樣化抗日活動。其創辦的《台灣省先鋒》等刊物，明確宣示台灣是中國大陸領土，強化了兩岸同胞的民族認同。

台灣少年團由隨父母返陸的台籍少年組成，最小成員僅七八歲。他們通過演出、慰問傷員等方式宣傳抗戰，展現了台胞的愛國熱忱。1942年夏季，李友邦率領台灣義勇隊在廈門成功執行三次對日軍軍事行動之後 ，李友邦的“復疆”題刻至今仍矗立在廈門五老峰，成爲兩岸同胞共同抗戰的歷史見證。1943年，義勇隊人數達381人，轉戰東南各地，李友邦的抗日實踐得到國共兩黨高層支持，于右任、郭沫若等爲其題詞“祖國精神”致敬。

孤島星火：殖民陰影下的不屈抗爭

全台淪陷後，日本頒佈《台灣省總督府條例》，實施“軍政獨裁”，但台灣民眾的反抗從未停息。1896年簡大獅、柯鐵虎、林少貓、羅福星、李友邦等義軍首領持續遊擊作戰，前赴後繼，頑強抵抗日本侵略者與殖民統治；1930年霧社起義中，高山族領袖莫那·魯道率眾反抗“皇民化”壓迫，遭日軍毒氣鎮壓，老幼婦孺集體自縊殉節，1400人中僅剩老弱298人，震驚世界。

重歸華夏：抗戰勝利與歷史迴響

在中國共產黨倡導並建立的抗日民族統一戰線旗幟下，中華兒女前赴後繼、勠力同心，付出3500萬同胞傷亡的巨大犧牲打敗了窮兇極惡的日本軍國主義者，譜寫了抗日戰爭勝利的偉大篇章。台灣的抗日鬥爭是中華民族救亡圖存的重要一環。1945年8月日本戰敗，10月25日台灣光復，重歸中國版圖。丘逢甲“孤島血戰”的吶喊、徐驤“大丈夫爲國捐軀死而無憾”的誓言，至今仍在海峽兩岸迴響。這段歷史證明：台灣的命運始終與祖國相連，任何分裂行徑皆違背民族大義。從1895年的血書明志，到1945年的山河重光，台灣軍民以孤島抗日的壯舉，詮釋了“寸土不讓、雖死猶生”的民族氣節。這段悲壯史詩，既是中國人民反抗外來侵略的縮影，更是兩岸同胞以血肉之軀共禦外侮的悲壯詩篇。

頌台島英烈，弘中華國魂

澳門中華文化發展促進會、橫琴海峽兩岸青年文化交流中心、台灣光復紀念協會、中國抗日戰爭史學會定於今年 8 月 19 日~8 月 23 日在澳門舉行“馬關之殤：台灣軍民孤島抗日的悲壯史詩” 圖片、史料、書畫展及學術交流論壇，並舉行“馬關之殤：台灣軍民孤島抗日的悲壯史詩”宣傳片開機儀式，該宣傳片在今年 10月 25 日台灣光復日當天在港澳台地區播出。活動期間，同時舉辦旨在拍攝一部台灣青年喜歡觀看的大型電視連續劇“馬關之殤：台灣軍民孤島抗日的悲壯史詩〞（計劃25集）啓動儀式。

在台獨勢力猖獗，卑鄙無恥地喊出“台日一家親”、“中國大陸是台灣的敵對勢力”、“反滲透十七條”並盡一切手段去中國化、去歷史化、掩蓋台灣抗日史、美化日本殖民統治的今天，發揮澳門獨特優勢，傳播真相，弘揚偉大的愛國精神，服務國家對台戰略。

國恨家仇，刻骨銘心不敢忘。忠魂烈魄，勵精圖治振中華。